Forum

Vraag 51: Ik mediteer elke dag en ga op retraite. Maar niet bij een sangha. Kan ik zonder sangha boeddhisme beoefenen?
Posts: 0  Laatste post:

Vraag 50: Ik heb MS, en dat brengt vele onzekerheden over de toekomst. In bed malen toekomstscenario's door mijn hoofd. Hoe stop ik de stroom aan zorgen?
Posts: 0  Laatste post:

Vraag 49: Ik heb niet in de hand hoe en wanneer ik zal sterven. Ik oefen te leven in het nu, toch maakt me dit bang. Hoe kan ik hiermee om gaan?
Posts: 0  Laatste post:

Vraag 48: Als ik op liefdevolle aandacht mediteer merk ik naderhand soms dat ik juist ongeduldig word. Alsof meditatie contraproductief werkt. Hoe kan dat?
Posts: 0  Laatste post:

Vraag 47: Mijn zorgen over mijn naasten maken me ongelukkig, en betrokkenheid en hulpvaardigheid slaan door in bezorgdheid. Hoe ga ik hiermee om?
Posts: 0  Laatste post:

Vraag 46: Hoe kan ik leren goed om te gaan met heftige pijn?
Posts: 0  Laatste post:

Vraag 45: Hoe ga ik om met cynische mensen?
Posts: 0  Laatste post:

Vraag 44: Hoe kan ik boeddhist zijn en toch genieten van bijvoorbeeld alcohol, feestjes en vakanties?
Posts: 0  Laatste post:

Vraag 43: Hoe word je onbevangen, zodat je als het moeilijk wordt niet wordt meegesleurd met je emoties?
Posts: 0  Laatste post:

Vraag 42: Hoe ga ik om met mijn angstaanvallen?
Posts: 0  Laatste post:

Vraag 41: Hoe draag ik het boeddhisme uit zonder als een dominee over te komen?
Posts: 0  Laatste post:

Vraag 40: Hoe blijf ik vrijgevig en vriendelijk tegenover mensen die meer willen dan ik kan geven?
Posts: 0  Laatste post:

Vraag 39: Vertroebelen antidepressiva je meditatie?
Posts: 3  Laatste post: 22-7-2012 17:46:00

Radiovraag 6: Wordt het niet tijd voor een Boeddhistische Partij?
Posts: 0  Laatste post:

Radiovraag 5: Hoe ga ik om met ergernis over mijn naasten?'
Posts: 0  Laatste post:

Radiovraag 4: Wat zegt het boeddhisme over orgaandonatie?
Posts: 0  Laatste post:

Vraag 38: Wat is egoloosheid volgens het boeddhisme?
Posts: 0  Laatste post:

Radiovraag 3: Hoe kan ik mededogen voelen voor iemand die mij kwaad doet?
Posts: 0  Laatste post:

Radiovraag 2: Hoe kan ik loslaten, maar niet vervallen in onverschilligheid?
Posts: 0  Laatste post:

Radiovraag 1: Hoe neem ik afstand van de eurocrisis?
Posts: 0  Laatste post:

Vraag 37: Loslaten is soms hard werken. Is het dan nog wel loslaten?
Posts: 0  Laatste post:

Vraag 36: Moet je het leven laten gebeuren, of moet je juist actief doelen stellen?
Posts: 0  Laatste post:

Vraag 35: Hoe handel je als boeddhist als vrienden je bedriegen of niet eerlijk tegen je zijn?
Posts: 0  Laatste post:

Vraag 34: Mediteren lukt niet; er warrelt teveel door mijn hoofd. Hoe maak ik mijn geest leeg?
Posts: 0  Laatste post:

Vraag 33: Waar ligt de grens tussen emoties controleren en deze toelaten?
Posts: 1  Laatste post: 15-4-2012 19:22:00

Vraag 32: Hoe kan ik een standpunt innemen met een werkelijk leeggemaakte geest ?
Posts: 1  Laatste post: 24-4-2011 14:23:00

Vraag 31: Betekent mededogen dat je alles maar moet tolereren?
Posts: 4  Laatste post: 5-1-2012 13:52:00

Vraag 30: Hoe kun je als boeddhist het beste met angst omgaan?
Posts: 2  Laatste post: 15-3-2011 23:36:00

Vraag 29: Hoe herken je je boeddhistische leraar, en aan welke criteria moet hij/zij voldoen?
Posts: 7  Laatste post: 14-5-2011 14:33:00

Vraag 28: Hoe vind ik het vertrouwen om te kiezen voor de dingen die echt belangrijk voor mij zijn?
Posts: 2  Laatste post: 15-3-2011 23:46:00

Vraag 27: Hoe kan het boeddhisme mij helpen uit de gevangenis van een laag zelfbeeld en depressie?
Posts: 0  Laatste post:

Vraag 26: Hoe vergeef ik mezelf als ik weet dat ik gefaald heb?
Posts: 1  Laatste post: 15-3-2011 0:16:00

Vraag 25: Hoe kan het boeddhisme helpen om van een verslaving af te komen?
Posts: 9  Laatste post: 15-3-2011 0:02:00

Vraag 24: Hoe verhouden passie en erotiek zich tot de gelijkmoedigheid van een boeddhistische levenswijze?
Posts: 2  Laatste post: 1-7-2010 15:16:00

Vraag 23: Is het geloven in reÔncarnatie onlosmakelijk verbonden met het beoefenen van het boeddhisme?
Posts: 5  Laatste post: 16-3-2011 0:02:00

Vraag 22: Hoe kan ik me veilig en geborgen voelen in een wereld vol van onveiligheid, verandering en vergankelijkheid?
Posts: 1  Laatste post: 26-5-2010 22:57:00

Vraag 21: Ik kijk als een toeschouwer naar mijn eigen leven. Hoe krijg ik er vat op?
Posts: 2  Laatste post: 27-5-2010 17:19:00

Vraag 20: Hoe kun je egoloos deelnemen in een samenleving die gestuurd wordt door onderlinge competitie?
Posts: 3  Laatste post: 10-6-2010 10:07:00

Vraag 19: Hoe ga je als boeddhist om met onrecht? Acceptatie is snel gezegd, maar moet je dan zomaar alles accepteren?
Posts: 0  Laatste post:

Vraag 18: Gehechtheid zorgt voor lijden. Maar ik wil ook een monogame en intense relatie. Hoe breng ik dit in evenwicht?
Posts: 3  Laatste post: 24-4-2010 19:31:00

Vraag 17: Mijn stiefkind pubert, huilt, schreeuwt en slaat met deuren. Hoe ga ik om met uitzonderlijk negatief gedrag van anderen en kinderen?
Posts: 3  Laatste post: 6-3-2011 15:34:00

Vraag 16: Wat moet je doen als je weet dat je doodgaat?
Posts: 2  Laatste post: 4-10-2009 11:48:00

Vraag 15: Is het juist het verlangen dat me in de weg staat bij het zoeken naar wezenlijke verbinding?
Posts: 3  Laatste post: 27-5-2010 17:09:00

Vraag 14: Soms word ik bevangen door wanhoop en machteloosheid als ik merk hoe moeilijk het is mezelf te veranderen, of als ik nadenk over het lijden. Hoe vind ik de moed om door te gaan?
Posts: 3  Laatste post: 10-7-2010 11:22:00

Vraag 13: Hebben we ons karma en de daaruit voortvloeiende pijn uitsluitend aan onszelf te danken?
Posts: 3  Laatste post: 16-3-2011 12:56:00

Vraag 12: Ik heb bijzonder veel stress, en bovendien smetvrees. ik weet dat deze angsten niet nodig zijn. Zijn er tips, meditatieoefeningen of aanzetten die zouden kunnen leiden tot inzicht over overdreven angsten?
Posts: 1  Laatste post: 9-12-2008 13:47:00

Vraag 11: Hoe vind ik de motivatie en wilskracht in mezelf om mijn doelen te bereiken?
Posts: 0  Laatste post:

Vraag 10: Ik vind het moeilijk om altijd compassievol te zijn. Hoe ga ik daarmee om?
Posts: 1  Laatste post: 27-7-2008 14:01:00

Vraag 9: Hoe kan ik op de kritische momenten toch een juiste beslissing maken?
Posts: 4  Laatste post: 15-3-2011 0:29:00

Vraag 8: Door te mediteren wordt mijn gevoeligheid groter, maar hoe ontwikkel ik mijn weerbaarheid?
Posts: 1  Laatste post: 26-5-2010 22:28:00

Vraag 7: Hoe kan ik zin geven aan mijn bestaan en tegelijkertijd onthecht zijn van ideeŽn over waarom en waartoe ik leef?
Posts: 4  Laatste post: 15-4-2012 19:38:00

Vraag 6: Ik voel me verbonden met het boeddhisme, maar voel me geen boeddhist. Wat maakt iemand een boeddhist?
Posts: 6  Laatste post: 19-11-2010 0:28:00

Vraag 5: Hoe integreer ik meditatie in mijn dagelijkse bestaan, met name op het gebied van mijn vaste patronen?
Posts: 3  Laatste post: 5-11-2007 13:58:00

Vraag 4: Hoe ga ik om met iets wat lang geleden in mijn leven is gebeurd en dat nog steeds mijn leven bepaalt?
Posts: 7  Laatste post: 23-6-2011 13:49:00

Vraag 3: We zijn allen boeddhaís. Wat betekent dat?
Posts: 6  Laatste post: 15-3-2011 18:43:00

Vraag 2: Meditatie die tot doel heeft eenheid te ervaren, levert soms verwijdering op van mensen die geen meditatie beoefenen. Hoe kan ik hiermee omgaan?
Posts: 11  Laatste post: 15-3-2011 2:49:00

Vraag 1: Wat is assertiviteit volgens de Boeddha?
Posts: 17  Laatste post: 7-1-2011 17:33:00

Cybermonnik algemeen
Posts: 21  Laatste post: 28-7-2010 4:34:00

 
Vraag 1: Wat is assertiviteit volgens de Boeddha?
Maurice KnegtelOp Goede Vrijdag 6 april stond de onderstaande vraag met 31 procent van de stemmen op de eerste plaats van onze poll. Dit is het antwoord van Cybermonnik Maurice Knegtel.


Wat is assertiviteit volgens de Boeddha?

Antwoord:


De Boeddha predikte liefdevolle vriendelijkheid en niet kwetsen. Een van de pijlers van het Mahayana, het ‘Grote Voertuig’ boeddhisme is compassie en de bodhisattva is als een instrument van compassie inzetbaar in elke situatie om levende wezens van hun lijden te bevrijden. Hoe kun je dit verenigen met de roep vanuit een verhardende samenleving om op je strepen te staan, niet over je heen te laten lopen en van je af te bijten. Kun je assertiviteit paren aan een open, ontvankelijke geest die aan de basis ligt van de boeddhistische levenswijze?

Werkelijk aanwezig zijn

Leven vanuit een open en ontvankelijke geest betekent niet dat je over je heen laat lopen. Het betekent dat je echt aanwezig bent. Nu ben je natuurlijk altijd aanwezig, je kunt niet anders. Maar ben je echt aanwezig? Of deins je terug, creëer je afstand, verzet je je, vecht je tegen wat zich voordoet, voel je je tekort gedaan, raak je verstrikt in je eigen gedachten, stokt het? Werkelijk aanwezig zijn betekent een-zijn-met wat zich aandient. Als er drukte en gedoe is, ben ik drukte en gedoe. Als er onrecht plaatsvindt, ben ik onrecht. Als er van alle kanten aan me wordt getrokken, ben ik het van alle kanten aan me trekken. Ik maak geen onderscheid tussen wat er is en mijn leven. Dit zegt evenwel niets over hoe ik handel.

Compassie
Als ik echt aanwezig ben, handel ik niet vanuit mijn diep ingesleten reactiepatronen of mijn vooropgezette ideeën, maar vanuit een open en ontvankelijke geest. Dit handelen noemt het boeddhisme compassie. Niemand weet wat je zult doen als je handelt vanuit een open en ontvankelijke geest. Je laat je niet leiden door oordelen, plannen of ethische imperatieven, maar je fungeert als een instrument in een situatie, je doet wat er moet worden gedaan. Dit wil niet zeggen dat je handelt zonder ego. Je laat je in je handelen niet door je ego beperken.

Een open geest behoeft geen assertiviteit
Wat je doet als je handelt als instrument in een situatie is helder en recht uit het hart. Dit kan assertief overkomen. Maar of het assertief is, dat is de vraag. Als ik echt aanwezig ben in een situatie, word ik samen met die situatie gedragen en bewogen. Er is geen gevoel van tekort gedaan worden of onder de voet gelopen worden. Je hoeft niet assertief te zijn want je bent er en je bent de situatie. Energetisch is dit voelbaar: het stroomt, je bent geaard, je komt niets tekort. Pas als ik mezelf van de situatie onderscheid en bevangen raak door de idee dat ik word gebruikt, word ik assertief of ga ik een cursus assertiviteit volgen. In die zin is assertiviteit niet met een ontvankelijke geest te verenigen. Een open geest behoeft geen assertiviteit om zelfverzekerd en kordaat te handelen. Hier vinden we weer die eigenaardige boeddhistische paradox: pas als ik volkomen weerloos ben, ben ik weerbaar als de situatie daarom vraagt.

Handelen vanuit vertrouwen
Het is de grote kunst om zonder voorbehoud jezelf te zijn en vanuit aanwezigheid te handelen. Dit vraagt van mij vertrouwen. Een vertrouwen in mezelf en de situatie zoals ze is. Een vertrouwen dat wat zich in mijn leven voordoet goed is. Het is goed omdat wat zich in mijn leven aandient, mijn leven is. Als ik vanuit dit vertrouwen handel, is er niets wat me ontbreekt en doe ik wat er in een situatie moet worden gedaan.

Maurice Knegtel

Bent u het hier mee eens? Of juist niet? Kent u dit probleem in uw eigen even?


Forum > Cybermonnik
Pagina: 1 2 3 4 
Open Leegte
Datum: 22-4-2007
Auteur: Hilde
Quote
Ja, die zeldzame toestand van aandacht heb ik al een paar keer mogen ervaren, en telkens op een ogenblik waarop ik het niet meer weet... Het is een merkwaardige toestand waarin - voor mij - het woord tegelijk een grote betekenis krijgt: je laat tegelijk alles los, en bent tegelijk uiterst aanwezig. Het loslaten brengt rust, het is een bewustzijn dat ik niet weet, en wat er zich dan aandient is als een gegevenheid, iets wat je gegeven wordt, wat je ontvangt. Wat je dan nodig hebt is vertrouwen. Het bewustzijn van het niet-weten is dus belangrijk, maar ook de bereidheid tot overgave en het vertrouwen in wat er zich dan - in die vrijgekomen open leegte van het niet-weten - aandient.
Geen gemakkelijke materie, en moeilijk om te verwoorden, maar duidelijker kan ik niet.
19-4-2007  Tom Boves
liever van vaardigheden naar houding - Quote
Veel mensen die ik ken, delen de ervaring dat het niet altijd makkelijk is om de weg van het juiste spreken te volgen. We praten veel over respect, openheid en veiligheid maar... hoe doe je respect in de praktijk van alledag?

De afgelopen jaren heb ik gewerkt aan een training die deze begrippen vertaalt naar vaardigheden en naar alledaags gedrag. Co-actief communiceren, heb dat trainingsprogramma genoemd. Mensen die met deze methode werken, ervaren dat ze er steeds beter in slagen ruimte te nemen en tegelijk de ruimte van anderen te respecteren.

De cybermonnik geeft het advies te werken vanuit de juiste houding en van daaruit te gaan naar gedrag. Ik wil een alternatief geven: via nieuwe vaardigheden naar een houding van compassie. Het is mogelijk, effectief, eenvoudig uit te leggen, maar vereist een tijdlang focus en praktische oefening! Zoals het hele leven... :-))
balans
Datum: 19-4-2007
Auteur: annemarie
Quote
Ik herken veel van wat hierboven staat. Als je echt bent voel je je overal goed en handel je ook goed, ik merk dat ik dan ook heel scherp ben en op goede ideeen kom zonder mijn hersenen te moeten pijnigen.
16-4-2007  Tilly
asseriviteit volgens de Boeddha. - Quote
Mij is opgevallen dat Boeddha door boedisten op verschillende manieren wordt uitgelegd.Ook hier is sprake van verschillende stromingen.Eeen uitspraak van een vraag aan de Dai La Lama!
Hoe vindt U de westerse beschaving?
Antwoord:WELKE WESTERSE BESCHAVING!
Dit is toch een zeer kritische opmerking!
Ik zie veel Boedisten in een natuurrijke rustige omgeving wonen.Dat zal beslist een andere uitwerking hebben.Meer vrede en rust in jezelf kunnen vinden.Die krijgen in mijn ogen ook minder met geweld te maken.Daarom denk ik dat hier niet een alomvattend antwoord voor is.

Tilly
Assertiviteit
Datum: 14-4-2007
Auteur: Dominique
Quote
Eerlijk gezegd ben ik hier niet mee eens. Er zijn voorbeelden genoeg waar de Boedha zich assertief opsteld:
er is een soetra waarin de Boedha een leerling elke keer opnieuw "dommerik" noemt. De Boedha verteld dit tegen een andere wijze met de opmerking "...en toch verlaat hij de sanga".
Ook is er een periode geweest dat er een twist was tussen twee hoofdmonniken waar de hele sanga onder begon te lijden. Als reactie ging de Boedha voor drie jaar weg. Hij liet gedurende die jaren niets van zich horen en bleef in volledige afzondering. Dit is volgens mij toch een vorm van assertiviteit. De handeling bood geen directe oplossing maar iedereen had door dat de Boedha er niet mee eens was.